祭奠远去的神性

更新时间：2025-11-10 17:03:04

地母，仁慈的太阳，蓝天，繁星，大地，克尔伦河之王，图拉河之后，四峰，我家族的祖先们，请享用这最上好的茶，请保佑你们的子孙，保佑我女儿的健康，保佑我的儿子和他的学业，家族的祖先们，请帮助我的女儿顺利分娩。 片中，主人公的母亲不止一次的念过相似的祷文，世俗的、现代的欲望和神圣的、古老的神性交织起来，碰撞出了一种割裂的民族情结。 少年萨满也是需要读书的；少年萨满的考试也不是可以通过神力作弊的。 于是我认为，在这部影片中，其实是借着一个新颖的视角，去阐述一个民族神性、信仰的逐渐消失过程。通过少年萨满的视角，我们能看见新时代的学校体制对民族天性的压迫，那些流淌着草原血统的孩子们，天性里就带有着反抗、自由的基因，那一阵阵的狗叫声，是天性的解放，是对一蹴而就的现代化步伐里，被迫牺牲的那部分抗争——是在呼唤着草原民族的神性的回归。 在影片俯拍的视角里，我们总能见到高处的草原、羊群、蒙古包，它们与低处那些井然有序的，循规蹈矩的现代化房屋、高楼共存着，突兀又荒诞——彼时的祖灵，是否还能找到自己的后代呢？这个镜头，也在强调着城市化进程与民族性的割裂，现代化带来了秩序、便捷，但也逐渐带走了信仰的神祇、孩童的游戏，以及那些原住民们习以为常的生活方式。在草原上，他们是自在的，自由的，而处钢铁森林当中，没有了达成集体共识的信仰，没有了祖辈相传的生活方式，他们成为了一个个被“现代”一词规劝的个体。于是，女孩才会想尽办法做一些“出格”的事情——在商场里偷衣服、去夜店跳舞，这些行为都是骨子里的反叛精神在作祟，她希望能够摆脱现状，摆脱这种割裂的生活，找到完整的自我。 而我们的少年萨满，在爱上女孩，一起做着一些出格的事情的过程中，逐渐丧失了自己的神力，他就像是这个民族的缩影，在现代化的冲击之下，抛弃了羊群，抛弃了居所，抛弃了祖先的巧技，也抛弃了古老的民谣，高处的神祇。与其说是酒色的迷乱、情爱的欢愉让少年萨满沉沦其中，丧失神性，不如说是世俗欲望与满足后的空虚，让少年萨满对自己的信仰产生了怀疑——曾经那些在草原上肆意滋生的灵魂，此刻为何醉倒在声色犬马里？他在女孩的带领下，发现了那种割裂感，处在少年与萨满的两个身份中间，他一方面要代表祖先的灵魂们说话，另一方面又不可抗拒自己作为一个少年对新鲜事物的欲望。 影片的结尾，女孩坐飞机去追寻自己的梦想，少年萨满回归了自己的本职，少男少女逐渐发现，彼此并不是他们各自生活中必不可缺的，是什么促使着少年萨满走出那场幻梦、找回神性的呢？是邻居大叔迷茫的亡魂，还是女孩出走的决心？是家族里新生命的诞生，还是沉默里爆发的阵阵犬吠？我想，或许是因为他意识到，少年的很多苦恼其实都不重要，天上的雄鹰与地上的群狗，那些游荡在草原的风里的灵魂，为他们开口，才是使命所在吧。

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